“驯鹿妈妈”离世！愿天堂也有太阳、森林和驯鹿光明网2023-11-21 08:59光明网2023-11-21 08:59

“等我老了 ，驯鹿妈妈驯鹿你能照顾吗 ？”“驯鹿是离世林和我最好的朋友 ，我会尽全力的愿天有太阳森。”额妮（鄂温克语
，堂也意为母亲）听完笑了。驯鹿……2023年11月18日，光明鄂温克驯鹿文化的网光守护者柳霞带着儿子对她的承诺 ，永远离开了山林和驯鹿。明网20日的驯鹿妈妈追悼会上 ，雨果不断对母亲重复着这个承诺，离世林和他明白 ，愿天有太阳森驯鹿和他都是堂也母亲的孩子。柳霞肖像（2018年10月摄） 王伟 摄中国最后使鹿部落的驯鹿“驯鹿妈妈”2023年11月19日
，雨果发布讣告 ：慈母柳霞女士因病医治无效 ，光明于2023年11月18日17时30分
，网光在根河市与世长辞 ，享年61岁。柳霞1963年生于内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳旗（今额尔古纳市北三河镇）奇乾乡，她的家族在使鹿鄂温克人中非常有声望 ，大姐柳芭和哥哥维佳是著名鄂温克画家 ，妈妈巴拉杰伊是中国唯一一个写过书的鄂温克人。她从小随父辈狩猎，跟母亲饲养驯鹿
、学习民族传统技艺 ，一生在大兴安岭的深山密林中 ，与驯鹿为伴 ，被世人称为“驯鹿妈妈”“狩猎和驯鹿文化的守护者” 。1998年夏 ，时年35岁的柳霞与儿子雨果及乌云、乌兰合影
。王伟 摄300多年前，使鹿鄂温克人带着驯鹿从贝加尔湖迁徙到了大兴安岭北麓，是中国最后一支使鹿部落。2017年夏，内蒙古大兴安岭  ，柳霞与她的驯鹿群在一起。王伟 摄柳霞家族曾随着“中国最后的女酋长”玛力亚·索在山间迁徙
，饲养驯鹿。随着国家生态移民 ，鄂温克人下山入住位于根河市境内的敖鲁古雅鄂温克民族乡 ，选择融入现代文明生活 。而柳霞终其一生未离开大兴安岭  ，始终与驯鹿为伴。柳霞对驯鹿的爱体现在生活里的点点滴滴，甚至她会给自己的驯鹿取名字：脑门上有个月牙的叫“包青天”；鹿王是个“大背头”；鹿王的妈妈已经19岁了，却还在给5岁的鹿王喂奶，柳霞管它叫“天生的好妈妈”……2017年夏，内蒙古大兴安岭，柳霞与她的小驯鹿在一起。王伟 摄大兴安岭里的“太阳姑娘”柳霞个头不高 ，圆圆胖胖的，顶着一个锅盖头
，脸蛋儿鼓起，把眼睛挤成一条缝 ，像极了鄂温克传说中把光明和温暖带给森林深处的“太阳姑娘”。2017年夏 ，内蒙古大兴安岭，柳霞与她的驯鹿群在一起。王伟 摄柳霞曾在森林里的家是一顶红色的帐篷，用钢架撑起来 ，脚下是大地，木头垛子支了两个床板，一个通顶的火炉，用来烧水、炒菜和取暖 。帐篷外是大兴安岭的密林 ，森林里有熊、狼 ，甚至还会遇到咬死驯鹿的猞狸。一个女人独自在森林里放鹿、养鹿 
，即使对于世代饲养驯鹿、在山林中游猎的鄂温克人来说 ，也是罕见的。2023年5月1日 ，内蒙古大兴安岭，柳霞在雪中怀抱一头刚出生不久的驯鹿幼崽 。王伟 摄柳霞喜欢太阳 ，她给儿子取名雨果 ，鄂温克语为“喜温”，就是太阳 。在雨果的社交媒体账号中 ，他曾记录下母亲抬头迎着太阳惬意的背影，说：“额妮每天都会看着森林跟太阳
。”柳霞的儿子雨果为母亲擦拭被雪打湿的头发 。王伟 摄大米、面粉
、油盐酱醋……雨果每次下山都要买好一个月的食材。冬天的时候白菜成箱成箱地买 ，零下四五十摄氏度的温度 ，就放外头冰冻着，夏天新鲜蔬菜放不住，土豆
、洋葱买得最多 。柳霞有一双巧手，她不会用电磁炉 、电饭煲，却烤得一手好列巴。2023年5月1日，内蒙古大兴安岭
，柳霞与儿子雨果在雪中给驯鹿喂食豆饼
 。王伟 摄柳霞一直都明白，使鹿鄂温克人祖祖辈辈都在这里，她这一生也就在这里，她扛起了家族里鄂温克人养鹿的使命
，一辈子 。“鄂温克三部曲”里的“女主角”柳霞是中国纪录片导演顾桃的“鄂温克三部曲”（《敖鲁古雅·敖鲁古雅》《犴达罕》《雨果的假期》）的女主人公。《雨果的假期》便是以小雨果的视角
，讲述他的回乡之旅。雨果8岁外出求学，十几年间辗转无锡 、成都、北京等地，“见过世面”的他有着自己的小梦想。而柳霞内心期待着儿子回到山林跟驯鹿和自己在一起
。2023年5月1日 ，内蒙古大兴安岭，柳霞与儿子雨果和驯鹿在一起 。王伟 摄曾经在顾桃镜头下的鄂温克女人逐渐老去，可值得庆幸的是，曾在影片中的小男孩雨果长大了
。2019年 ，他接过部族的传承 ，和母亲共同照顾着鹿群 ，并开始以短视频的形式，给更多人展示使鹿鄂温克人原汁原味的生活状态 。雨果用自己的镜头记录了母亲在森林里陪着她的驯鹿一年又一年 ，“对她来说
，这就是最让她幸福和安心的事。”2023年5月1日 ，内蒙古大兴安岭，柳霞与儿子雨果对归来的驯鹿群进行数量核对。王伟 摄雨果是个喜欢玩滑板、唱Rap，也试着讲过脱口秀的年轻人
，用他自己的话来形容 ：“我是一个夹在城市与大山之间的孩子  。”在森林里养鹿的生活注定是孤独的，而在城市五光十色的霓虹灯光下，雨果总会想起额妮常说的“小鹿就代表着希望 。”于是，他还是毅然放下了城市里的一切，回到崇山峻岭之间，开始跟着额妮一点点捡起祖先们传下来的驯鹿技能。例如 ，想要在千里冰封的冬季找到驯鹿的踪迹，就得先“下点血本”，把驯鹿最爱吃的豆饼碾成粉 ，撒在路上被车辙压过的坚实雪面上，这样才能让鹿吃到的雪尽可能少一些。“第二天回到原地，只要追踪一下周围驯鹿留下的粪便和脚印 ，就能找到鹿群了。”雨果才发现，找鹿可不是个容易的活儿，有时候找上好几天 ，只见鹿粪不见鹿影。2023年5月1日，内蒙古大兴安岭，雨果跟着额妮学习祖先们传下来的驯鹿技能 。王伟 摄这些年
，使鹿鄂温克人在最大限度保留优秀民族文化的同时，也积极地拥抱了现代化生活。山上的猎户们人手一部智能手机 ，有的猎户甚至已经用上了无人机追踪鹿群 ，就连从未踏出过大兴安岭一步的柳霞，也能从容自若地面对着手机的镜头 ，和雨果一起教粉丝们如何说鄂温克语。柳霞与儿子雨果合影。王伟 摄冬日的大兴安岭 ，山林里积雪在脚下唱着歌 ，柳霞永远地离开了雨果、山林和她的驯鹿 。“自己可以把驯鹿找回来吗？”额妮的话依然萦绕在雨果的耳边。“没问题！”窗外的阳光是额妮给他的力量。作者 ：张玮来源：中国新闻社举报/反馈

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